Павел Костылев сообщил новость:

Вчера на кандидатском экзамене по специальности кафедра философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова поставила председателю Московского религиоведческого общества на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова Ивару Ханнуевичу Максутову оценку “неудовлетворительно”.

По-моему, комментарии тут излишни.
Когда Миша Вербицкий писал про загнивание математики, как науки в целом, была у меня толика недоверия к его словам. Ну, всё-таки, он вообще сборщик грязи и главное для него, как для Ленина, “чем хуже, тем лучше”. Да и поскольку я сам гуманитарий, то, что происходит в точных науках оценить не способен. А такие люди как Ивар Максутов или Арсений Хитров являются для меня примерами молодых и успешных учёных. Они любят своё дело, любят науку. Успешное развитие МРО, сотворённое руками Максутова, тому лучший пример.
Однако, российскому учёному сообществу все эти поветрия не указ. Разница в подходах к образованию хорошо обрисована, например, в статье “Где учиться современному искусству в Европе”. Любой, сталкивавшийся с академическим изучением искусства в России, оценит кардинальную разницу в подходах. Оценить разницу в понимании русскими и европейцами того, что вообще такое Университет, может помочь цикл записей Хитровао своём пребывании во Франции(1, 2, 3, 4). Только всё это — западничество и страшно вредно для русской культуры и нашей загадочной души. Мы создадим свою особенную науку, с нанотехнологиями и креативностью. МГУ с коллективным Добреньковым и Садовничим, судя по всему, уже вступил на путь российской науки. Профессор Дугин — это куда креативнее, чем какой-то молодой учёный, благодаря которому проводится международная конференция “Будущее религии в Европе”. Ведь, в отличие от Дугина, у которого давно всё по полочкам, религиоведы даже не могут ответить на вопрос, “что такое религия”!
После этого ещё можно задаваться вопросами, почему у нас так остры полемики по поводу Юнгера и Шмитта? Система. Только Дон-Кихотам, типа Кирилла Мартынова до этого есть дело.

Потрясающая статья о жизни московских гастарбайтеров (ссылки 1, 2), которую в качестве ликбеза надо распространить для широких масс. Рассказ не о цивилизованном обществе, а о страшном рабовладельческом строе, законы которого молчаливо поддерживаются современным социумом. Всё вместе можно охарактеризовать словами “Россия подымается с колен”, где все от мента до Маши Сергеевой, сладостно лижущей за льготную ипотечную программу, делают из Человека Средней Азии — Зверя. Россия, присоединившая в XIX веке эти народы к себе, воспитавшая в них цивилизованных советских граждан за время советской власти, теперь в превратилась в зацикленного на “расовом превосходстве” кровопийцу. Каждый ни за что не в ответе, и всё что происходит никого не касается. Но если даже осознание отвественности и дойдёт однажды до наших сограждан, то будет уже слишком поздно.

Мой дед не показывал никому своих боевых ран, их можно было увидеть только в бане. А я не видел деда, и знаю об этом только от отца. Но я видел бронетехнику на репетиции парада, и не хочу, чтобы её когда-нибудь пускали в действие. Не должно быть больше новых защит Брестской крепости, блокад Ленинграда, Сталинградских битв. Не должно. Не должно…
Однажды смерть должна кончиться.

Прочёл статью В. Куренного девятилетней давности об отношениях РПЦ с государством из “Отечественных записок”, и восхищён, дочего ясно написано. Когда ещё не ходило мыслей о возможности введения ОПК в школах, автор уже предупреждал, что этот шаг для Церкви естественен и желателен. Главная причина в том, что сама Церковь добивается внимания власти, а не наоборот. Интересно обращение к прошлому с экскурсами по истории церковно-государственных отношений. Заинтересовал, например, взгляд на Раскол XVII века, как на случай, когда Церковь в лице старообрядческих представителейй оказалась в неестественном для себя положении — без поддержки государства. Побеждает тот, который может принять условия, диктуемые властью. Современное “альтернативное” православие по этим причинам оказывается совершенно вырванным из политической и общественной жизни: оно “по традиции” с катакомбных времён не идёт на контакт с властью.
Главным же акцентом статьи оказывается то, что в условиях современной России для традиционных отношений Церкви с властью нет места в рамках закона. И незаконно оно, поскольку сама Церковь не сможет признать, что гарантом государства и главным вершителем закона является народ. Это противоестественно для Неё.

Вот, можно сказать, первая моя настоящая публикация: актуально комментирую “Хранителей”.
Написал по просьбе во вторник за пару часов. Мелочь, а приятно: культурологом обозвали. Типа можно в портфолио смело ставить.

Теперь я just for fun пишу статьи про “фруктовую компанию” и маки. Типа такой садовод-айтишник. Вот мой первый опус для сайта iGrusha.com. В дальнейшем, глядишь, стану зарабатывать на этом, освою языки Cocoa с Objective-C и заделаюсь кулхацкером. Впрочем, до сбычи мечт пока далеко. Приходится пока оставаться типа журналистом с интересами в области культурной антропологии.

Точнее, просто понял, что для России лучшим политическим строем будет царизм.
Не в мiре вообще, не во все времена, а конкретно в нынешней России, которую я знаю. А иначе только сценарий Миши Вербицкого самый логичный.

Не могу не процитировать запись ЖЖиста volodymir_k:

Весело наблюдаю исступление распропагандированных советских “патриотов”. Как же так, нарушение присяги, дезертир, предатель. Вся эта демагогия (которую их же советский боженька Ленин поломал у вражеской для него Русской Армии) опирается на корейскую промывку мозгов: “моя” Родина, освобождённые пролетарии, советский народ, передовой отряд Прогресса и прочие муравьиные программы. Но срочник — это государственный раб, который лишён свободы, выбора, которого держат лишь страхом КАРЫ. Кто? — каратели.

Хорошо, но может и правда Родина “моя”? Всё правильно, подобные рабы обязаны защищать — министров Нургалиева, вора Кудрина, бывшего премьера Фрадкова, московский ОМОН, избивающий стариков с иконами, режущих человеко-баранов в Кондопоге азиатов, меняющего Конституцию презика, должны защищать академика Кадырова и его роскошные автомобили. Всё правильно — русские рабы из Удмуртии под страхом тюрьмы защищают Газпром с его Сити, имущество Джабраилова, миллиарды Лужкова с Батуриной и Церетели, приватизатора Сечина и прочих Достойных Людей. “Родина”, “Единая Россия”.

А другие, советские дебилушки, сидя в уютных тёплых квартирах, вякают (в пользу этих Уважяемых) про США, страшную угрозу, про “патриотизм”. А потом удивляются, почему это слово ничего не стоит. А вот потому, что бренчать за кадыровцев не надо.

Наглая и бездуховная русская свинья жрёт, не хочет защищать красивые машины Господина (Lamborghini Reventon, более 1 млн. евро). Господин накажет плохого раба.

Татищев закладывал восточную границу Европы на Урале в то самое время, когда официальная позиция французов, хозяев термина “Европа”, не рассматривала в составе континента даже восточные немецкие княжества.
Жак Морен утверждал, что Европа — понятие “безграничное”. Словно согласные с этим мнением, представители разных концов “Старого Света” предпочитают видеть Европу там, где им заблагорассудится.
Англичане принимают данное звание неохотно, как бремя: континент не ровня морской Империи, пускай последней давно нет в помине. Впрочем, многонациональному составу нынешней Британии и впрямь могут позавидовать на другой стороне залива.
Вчера получившие свой титул, представители т.н. Центральной Европы — как будто на дворе позапрошлый век — тычут в сторону России с воплем страха и презрения: “Варвав у ворот”, — на что французы с немцами, знающие, кто есть кто, не обращают внимания.
Вот уже и страны бывшего СССР слюнявят руку, дабы пригладить волосы: и мы, дескать, Европа. Только какая? Быть Восточной – неудобно! С русскими?! А кто-то осмелится назвать Грузию не Восточной Европой? Какая из Грузии Европа вообще, если для присоединения её к себе Российская Империя —вот уж кто действительно был варваром у ворот для тогдашней Европы — полвека потратила на борьбу с настоящим Востоком? То бишь с Кавказом, в цивилизованности которого сейчас Там сомневаются явно меньше, чем в цивилизованности современной России.
Хотя это всё не мешает нециим называть Европой и Израиль. Вот уж, право, “безграничное” понятие! Объясняется это, с другой стороны, “культурной идентичностью”. Сия идентичность, видимо, не одно десятилетие оставляет на пороге “Европы” Турцию. Пожалуй, рядом с Россией. Однако, интересно представить, кто бы оказался на пороге Европы (всё с той же Россией), переступи она через себя и назови турков своей частью! Но об этом в Европе успели подумать и без нас, и потому уже в прошлом году заложили основы Средиземноморского союза.
Мы выходов к Средиземноморью не имеем и потому заранее можем отойти в сторонку. Вот так-то мы, по всей вероятности, и вспомнили, что у нас полно непаханной земли и за Уралом, и пошли дружитьс Азией и Тихим Океаном.

В отечественном культурном пространстве, центральным посылом которого является “догоним и перегоним”, кажется, прибыло.
У нас уже есть своя годами взращиваемая и лилеемая Пэрис Хилтон.
Теперь, по-моему, поднимается звезда собственного Наполеона Динамита.